第一卷
第一篇 论战争的性质
第一章 什么是战争
战争是迫使敌人服从我们意志(目的)的一种暴力行为(手段).
战争是一种暴力行为,而暴力的使用是没有限度的.想要最低程度的使用暴力而获得最佳的战果是天真的,愚蠢的.
第一种相互作用:交战双方都不得不使对方向自己一样最大程度的使用暴力.
如果要想对方被迫服从我们的意志,必须使对方或者真正无力抵抗,或者陷入势将无力抵抗的地步.
第二种相互作用:上面说说的战争的最终目标，是双方都要考虑的.
敌人的抵抗力是两个不可分割的因数的乘积:现有手段的多少和意志力的强弱.
第三种相互作用:双方不得不采用最大的抵抗力以达到本方目标.
战争决不是孤立的行为.
战争不是短促的一击.同时使用一切力量是违背战争性质的. 敌对双方中的任何一方因为存在弱点没有使用全部力量,对对方来说,就可以成为缓和的真正的客观理由.通过这一相互作用，向极端发展的趋向又缓和到按一定尺度使用力量的程度.
战争的结局不是绝对的.这种情况也将大大缓和紧张程度和力量使用的激烈程度.
现实中的概然性代替了上述概念中的极端和绝对.
敌对因素仍然存在,只有在敌对双方的每一方都在等待对自己更有利的时机时,战争才会有停顿. 而对一方有利的时机必然是对另一方不利的.(两极性). 两极性的作用往往因防御强于进攻而消失,这就是战争有间歇的原因.另一个原因是对情况的不了解.
战争越激烈,间歇就越短.
战争的进程越缓慢,时间越长,间歇越多,错误就越容易得到纠正,因此统帅就越敢大胆设想,越不趋向极端,就越会把一切建筑在概然性的计算和推测上。因此战争不缺少偶然性.
军事力量总是离不开危险的,而在危险中最可贵的精神力量是什么?勇气.
虽然人的理智总是喜欢追求明确和肯定,可人的感情却往往向往不肯定.
战争是奇怪的三位一体,它包含三个方面:一.战争要素原有的暴烈性,即仇恨感和敌忾心,这些都可看作是盲目的自然冲动;二.概括性和偶然性的活动,它们使战争成为一种自由的精神运动;三.作为政治工具的从属性,因此属于纯粹的理智行为.
第二章 战争中的目的和手段
在许多情况下，尤其当敌人比自己强大的情况下,打垮敌人只是一种毫无益处的概念游戏。
纯概念中,只有双方物质力量的差距不超过精神力量所能弥补的程度时,才能发生战争.我们看到了力量悬殊国家之间的战争，是因为现实战争与他的原始概念是相距很远的.
入侵:夺取敌人的某些地方,但不想占领它.
疲惫:通过持久的军事行动消耗对手的物质力量和消磨对手的意志.
如果消极意图(即集中一切力量进行单纯抵抗)能够带来有利的斗争条件,而这种优越性大到足以抵消敌人占有的优势,那么仅仅通过持久的作战,就足以使敌人力量的消耗逐渐增加,以致他的政治目的即使达到了,也抵不上付出的代价,因而不得不放弃这个政治目的.由此可见,这种疲惫敌人的方法是弱者抵抗强者时大多会采用的方法.
手段只有一个，那就是斗争.战争中产生的一切效果必须来源于斗争.
一切军事活动都必然直接地或见解地同斗争有关.
目的只有一个,消灭敌人军队.不仅指物质力量,还指意志力量。
因为我们企图获得一个较大的效果,所以在做不到的情况下,反而我们也会遭到较大的不利.
如果交战的一方决定进行战斗,他又确信对方不打算战斗,而是在追求其他目的，那么他就有很大的可能获得胜利.任何一方只有预计到对方和自己一样,也不愿意进行大规模的战斗时,决定追求其他目的才是明智的.
单纯的抵抗没有积极意图,当我们单纯抵抗时,我们的力量只能用在粉碎对方的意图上,而不能用在其他方面.
第三章 军事天才
要想不断地战胜意外事件,就必须要有两种特性:一是在这种茫茫的黑暗中仍能发出内在的微光以照亮真理的智力,二是敢于跟随这微光的勇气.
在一切由于的情况下都要坚持自己最初的看法,并且决不放弃,除非有一个明确的信念迫使我们放弃它.
第四章 战争中的危险
第五章 战争中的劳累
我们的感觉阻止我们得出我们的判断容易得出的表面公正的结论,因为我们的感觉是种更高的判断.
第六章 战争中的情报
简单地说,大部分情报是假的,而且人们的胆怯使情报的虚假性和不真实性变得更大了.
强迫自己,也就是违反自己内心的想法摆脱恐惧而面向希望.
第七章 战争中的阻力
博文
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